على عكس معظم روايات السيرة الذاتية، تضع قصة هيلين كاستور حياة جان دارك ضمن السياق التاريخي لحرب لانكاستر (1415-1453) – المرحلة الثالثة والأخيرة من حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا. تركز الفصول القليلة الأولى من كتاب كاستور على المؤامرات السياسية في مملكة فرنسا الممزقة، التي تعاني من هزيمتها المدمرة في معركة أجينكورت في السنوات التي سبقت ولادة جوان. لو لم يختر جورج آر آر مارتن حروب الوردتين (1455-1487) اللاحقة كمصدر إلهام لرواياته، لكانت الأحداث في فرنسا التي سبقت تلك الحرب خيارًا جيدًا أيضًا. كل محبي لعبة العروش من المرجح أن تستمتع بقراءة رواية عن الحرب الأهلية بين فرعي المتدربين البورغنديين والأرمانياك من العائلة المالكة الفرنسية – الحرب التي جلبت فرنسا إلى نقطة الأزمة حيث تمكنت امرأة فلاحة من بلدة حدودية زعمت أنها تحدثت إلى الله من قيادة الجيوش وإعادة الملكية الفرنسية من حافة الاستسلام إلى التاج الإنجليزي المحارب.
يتعامل كاستور في المقام الأول مع الحرب الأهلية في فرنسا والحرب التي تلت ذلك بين فرنسا وإنجلترا باعتبارها صراعًا منفصلاً فيما يتعلق بالعصر التاريخي على نطاق أوسع. إنها لا تشرح للقارئ كل تفاصيل تأريخ أوروبا الغربية في العصور الوسطى المتأخرة، وذلك جزئيًا لتجنب إرباك القراء العاديين وجزئيًا لأنها تتوقع على الأرجح أن يكون جمهورها يميل تاريخيًا إلى حد ما ويكون على دراية بالتاريخ الأساسي للدول القومية في أوروبا الغربية. من وجهة نظرها كمؤرخة مقيمة في لندن في العصور الوسطى وإنجلترا التيودورية، فإن هذا أمر معقول إلى حد ما. لكن القراء الأمريكيين قد يرغبون في استشارة بعض المصادر الخارجية من أجل اكتشاف السياق التاريخي الكامل لأحداث الكتاب.
يقدم تحليل كاستور للنصف الثاني من الكتب وجهة نظرها الفريدة حول حياة جان دارك وذاتيتها، المرأة التي تعيش لتتعرض للاضطهاد. في حين ركزت القصص والسير الذاتية الأخرى لجوان على دورها كأيقونة دينية، واستراتيجي عسكري، وناشطة نسوية أولية، فإن قصة كاستور تجمع تلك الخيوط معًا وتقدم للقارئ صورة لامرأة، كشخص يعيش في العصور الوسطى، كان لديها معتقدات ومنظور حول العالم الذي يعد غريبًا على القارئ الحديث مثل ثقافة مختلفة تمامًا. كاستور هي مؤرخة مسؤولة غارقة في الحقائق المتعلقة بالفترة التي تكتب عنها لدرجة أنها قادرة على تقديم تخمينات مدروسة تجعل قصتها تنبض بالحياة، بينما لا تزال تميز الحقيقة عن التكهنات. هذا التحليل يجعل الكتاب أكثر ثراءً وخاصة وصفها لجوان.
يرفض كاستور عمومًا فكرة أن جوان كان لديها أي نوع من الضمير النسوي بشأن أفعالها. تظهر الأدلة أن جوان رأت أن مهمتها على الأرض مهمة دينية، راسخة في الخيال السياسي في ذلك الوقت ومقتصرة في هدفها على الحرب المستمرة بين الملوك. ومع ذلك، هذا لا يعني أن قصة كاستور لا تحتوي على تحليل لما يعنيه أن تكون جان دارك امرأة، سواء بالنسبة لها أو لأصدقائها وأعدائها. جان دارك كاستور هي امرأة وجدت نفسها في قيادة جيش وجزء لا يتجزأ من السياسة الفرنسية بين سن السابعة عشرة والتاسعة عشرة، دون أي خبرة رسمية في فن الحكم أو الاستراتيجية العسكرية أو السياسة. إنها امرأة ربما ترتدي سترة جلدية مربوطة على شكل رجل باعتباره الشكل الوحيد لحمايتها من العنف الجنسي، كامرأة تسافر بمفردها في مجتمع قليل الإيمان ولا سيادة قانون فعالة. ربما تم فحصها للتأكد من عفتها من قبل عضوات في الديوان الملكي للتحقق من ادعاءاتها بالتقوى. ربما عانت عندما سمعت أجراس الكنيسة، التي قيل إنها كانت بمثابة محفز لرؤاها الدينية. كل هذه التفاصيل عن الحياة الداخلية الغنية لامرأة رائعة وأكثر تنتظر القارئ في صفحات هيلين كاستور. جان دارك.
كتبه دان د
Credit Post By: Dan D